Héraclès combattant Triton

Héraclès combattant Triton


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Univers

Créateurs

Héraclès (ou Héraclès Ώ]), également connu sous son nom romain Hercule, était le fils de Zeus et du mortel Alcmène et l'un des héros les plus célèbres de l'Antiquité. Parmi ses nombreux exploits, il a navigué avec les Argonautes sous Jason. Malgré sa réputation essentiellement héroïque, il était connu pour le viol d'Hippolyte et l'esclavage des Amazones. Bien que ses pires crimes aient été pardonnés, cet événement l'a parfois opposé aux Amazones, en particulier à leur championne Wonder Woman.


Jason et les Argonautes racontés en anglais moderne

Les destins tissent leur toile

Distribution des personnages principaux

Jason: le héros de notre histoire
Médée: la femme de Jason
Roi Pélias: usurpateur du trône de Jason
Roi Aeetes: possesseur de la Toison d'Or
Orphée: le plus grand musicien du monde antique
Héraclès: le fils de Zeus, célèbre pour ses Douze Travaux
Pélée: père d'Achille et frère de Télamon
Télamon: père d'Ajax
Argos: constructeur de l'Argo
Castor et Pollux: (Polydeuces), alias les jumeaux Gémeaux avec leur soeur Hélène de Troie
Méléagre : tueur de sanglier calydonien
Atalante : la seule femme sur l'Argo
Zetes et Calais: les Boréades ailées
Thésée: tueur du Minotaure et héros de nombreuses autres légendes
Laërtes: père d'Ulysse
Autolycus: fils d'Hermès et maître voleur
Idmon et Mopsus: les voyants
Lyncée: avec des pouvoirs spéciaux de vue
Tiphys: le barreur
Euphème: avec la capacité de marcher sur l'eau
Et bien d'autres personnages, dont 50 argonautes

Comme pour la plupart des épopées héroïques, le destin du héros semble avoir été filé par les destins avant même sa naissance. Cette épopée commence avec Aeson, l'héritier légitime du trône d'Iolcus, et Pélias, son demi-frère jaloux. Lorsque leur père, le roi d'Iolcus, est décédé, Pélias a emprisonné Aeson et a pris la couronne pour lui-même. Cependant, à l'insu de Pelias, la femme d'Aeson a eu un fils nommé Jason. Évitant la mort certaine de Jason aux mains de Pélias, sa mère le sécrète dans la grotte de Chiron, un sage et noble centaure. Pendant vingt ans, Chiron a enseigné à Jason les arts du monde antique jusqu'à ce que le moment soit venu pour lui de revendiquer son droit d'aînesse.

Pendant ce temps, Pélias, fils de Poséidon, gardait jalousement sa couronne. Il a rendu hommage à tous les dieux sauf Héra, reine des dieux, et il a consulté l'oracle de Delphes qui a prophétisé : « Un destin odieux vous attend pour être tué par la main de l'homme avec une seule sandale.

Le premier test de Jason

Lors du retour de Jason à Iolcus, il rencontra une vieille femme faible qui demandait à être transportée de l'autre côté de la rivière Anaurus. Heureusement, Jason n'a pas hésité à transporter la vieille femme car elle était en fait la reine Héra déguisée. Héra testait Jason parce qu'elle avait besoin d'un héros pour se venger du mépris de Pelias. Titubant sous son poids divin, Jason a perdu une sandale dans la rivière mais a gagné la faveur de la déesse.

Une tâche impossible

Jason est arrivé à Iolcus pour réclamer son trône lors d'un banquet que son roi Pélias a organisé en l'honneur de son père Poséidon. Cependant, le roi Pélias, l'oncle de Jason, n'avait pas l'intention de renoncer à son règne. En voyant Jason porter une seule sandale, Pélias a élaboré un plan sournois pour l'envoyer dans une quête impossible, dans un pays lointain, pour récupérer la Toison d'or magique, espérant qu'il se perdrait en mer ou parmi des étrangers. Jason accepta la tâche de son oncle, désireux de prouver qu'il était digne de diriger un royaume.

Le rassemblement des héros

Pour l'aider dans sa quête, Jason a convoqué Argos le constructeur de navires qui, avec l'aide d'Athéna, a construit le navire le plus grand et le plus rapide à mettre les voiles - le Argo. Et, dans sa proue a été placé un bois du bosquet sacré de Zeus à Dodone qui avait le pouvoir de prophétie. Jason rassembla ensuite quatre douzaines des plus grands héros grecs, dont Héraclès, le fils légendaire de Zeus Thésée, tueur du Minotaure Orphée, le grand poète et musicien Castor et Polydeuces, également connu sous le nom de jumeaux Gémeaux Atalante, une grande chasseresse des voyants, Idmon et Mopsus les frères ailés, Zetes et Calais les pères de nombreux futurs héros de la guerre de Troie, et bien d'autres destinés à ne jamais rentrer chez eux. Désormais, du nom de leur navire, cette bande de héros s'appelait les Argonautes.

Les aventures commencent

L'Argo

L'Argo a été construit par le constructeur naval Argus, et son équipage était spécialement protégé par la déesse Héra. Argo aurait été planifié ou construit avec l'aide d'Athéna. Selon d'autres légendes, elle contenait dans sa proue un morceau de bois magique de la forêt sacrée de Dodone, qui pouvait parler et rendre des prophéties. Après le voyage réussi, Argo fut consacré à Poséidon dans l'isthme de Corinthe. Elle a ensuite été traduite dans le ciel et transformée en la constellation d'Argo Navis. Plusieurs auteurs de l'Antiquité (Apollonius Rhodius, Pline, Philostephanus) discutèrent de la forme hypothétique du navire. Généralement, elle était imaginée comme un navire de guerre grec, une galère, et les auteurs ont émis l'hypothèse qu'elle était le premier navire de ce type à avoir effectué un voyage en haute mer.

Après le Argo était fourni avec tout le nécessaire pour naviguer sur la mer, et Jason avait prononcé des paroles encourageantes à la foule des gens, sans plus tarder, les Argonautes, leur puissante force combinée, ont traîné le Argo de ses amarres, jusqu'à la mer. Les Argonautes levèrent leurs voiles et chantèrent des chansons à Artémis, sauveur des navires. Un vent fort se leva et poussa le Argo à travers les mers agitées. Des poissons, grands et petits, ont fait surface à la proue pour escorter nos héros. Bientôt, leur patrie a disparu au-delà de l'horizon. Ce serait un voyage périlleux vers Colchide. Les dieux défient les Argonautes avec de nombreuses épreuves et plusieurs périssent dans les dangers qui les attendent.

Le royaume insulaire des femmes

Les d'Argos les voiles tendues pendant six jours jusqu'à ce que les vents meurent avec le soleil couchant et l'équipage a été laissé à ramer vers l'île de Lemnos, une île habitée uniquement par des femmes jalouses qui avaient impitoyablement tué non seulement leurs maris adultères, mais tous les hommes de l'île . Seule la reine Hypsipyle avait épargné son père et l'avait laissé dériver sur l'océan dans un cercueil. C'est avec une grande peur que les femmes de Lemnos regardaient le Argo, car ils pensaient qu'il était venu en représailles pour leurs crimes. Alors que le navire accostait, les femmes se sont réunies en conseil et ont élaboré un plan pour inviter les Argonautes dans leurs maisons avec des cadeaux de nourriture, de vin et d'amour, afin qu'elles aient à nouveau des hommes forts pour labourer les champs en temps de paix et prendre prendre les armes en temps de guerre. Ainsi, nos héros sont restés à Lemnos pendant un an et ont engendré de nombreux enfants. Lorsque les Argonautes reprirent leurs rames, Hypsipyle fit ses adieux en larmes à Jason, son amant, et jura que, s'il revenait, son royaume attendait son règne.

Des monstres à six bras et une terrible erreur

De Lemnos, les Argonautes ont navigué vers l'île du Mont des Ours où l'hospitalier roi Cyzique des Doliones a rempli les provisions de leur navire de vin et de moutons. Le lendemain matin, alors que le roi Cyzique montrait à Jason un passage sûr à travers les mers, ils ont été attaqués par des monstres à six bras. Heureusement, Héraclès les a rencontrés avec un arc à la main et les a abattus, un par un, comme des arbres. Sans se laisser décourager, les Argonautes sont montés à bord du Argo, a desserré les amarres et a mis les voiles sur la marée montante. Cependant, à la tombée de la nuit, les vents capricieux ont poussé l'équipage sans méfiance en arrière et ils ont de nouveau jeté à terre sur le mont des Ours. Les Doliones, prenant les Argonautes pour des ennemis, attaquèrent. Cette nuit-là, de nombreux champions de Doliones ont été tués, y compris le roi Cyzique dont les sternums ont été brisés par la lance de Jason. À l'aube, lorsque les deux parties ont réalisé leur erreur, elles ont organisé des funérailles élaborées et ont pleuré leurs camarades tombés au combat pendant trois jours et trois nuits.

Héraclès et les douze travaux

Le prochain arrêt de l'Argonaut était Mysia. Alors que le Fils de Zeus partait à la recherche d'un pin grand et fort pour remplacer l'aviron qu'il avait cassé lors de son aviron vigoureux, son compagnon, Hylas, a été kidnappé alors qu'il allait chercher de l'eau. Car sa beauté était telle qu'une nymphe des eaux tomba amoureuse de lui et le chassa. Quand Héraclès revint et découvrit qu'Hylas avait disparu, il jeta son arbre sur le côté, beugla de colère et, comme un taureau fou, chargea après son amant. En même temps, une brise favorable se lève et Tiphys, habile à prévoir le temps, pousse les Argonautes à mettre les voiles. A l'aube, c'est le cœur lourd que Jason et les Argonautes se sont rendu compte qu'ils avaient involontairement laissé derrière eux leur guerrier le plus courageux et le plus fort. Et c'est ainsi qu'Héraclès devait quitter le Argo et effectuer les douze travaux énoncés par Héra et finalement devenir immortalisé et rejoindre les rangs des dieux sur le haut mont Olympe.

Le roi de la boxe

Pendant un jour et une nuit, le vent emporta le navire jusqu'au pays des Bébryciens où le roi Amycus, qui avait tué de nombreux hommes, décida qu'aucun homme ne devait partir sans l'avoir d'abord rencontré sur le ring de boxe. Ainsi, avec beaucoup de mépris et d'arrogance, le roi Amycus affronta les Argonautes et défia les plus courageux d'entre eux de lever la main au combat. Enragé, Polydeuces s'avança pour défendre ses frères. Ils ont délimité un carré dans le sable et enfilé des gants de boxe en peau de bœuf. Contrairement aux autres, Amycus est apparu comme un fils monstrueux de la Terre tandis que Polydeuces est apparu comme une étoile brillante dans le ciel. Les ennemis redoutables déchaînent une fureur de coups. Amycus se moqua de Polydeuces et se précipita sur lui comme une vague sur un navire, désireux de lui faire perdre la vie. Pourtant, Polydeuces ne dit pas un mot, rendant coup pour coup, tout en cherchant les faiblesses de son adversaire. Un lourd vacarme de têtes battantes et de claquements de dents s'éleva, noyant la foule. Puis Amycus s'est élevé de toute sa taille et a porté un coup écrasant. Mais Polydeuces fit un pas de côté et d'un mouvement rapide enchaîna Amycus dans l'oreille, brisant les os à l'intérieur, et Amycus tomba au sol avec la vie déversée hors de lui. A la mort de leur roi, les Bébryciens se précipitent sur Polydeuces. Mais sur leur chemin se tenaient les Argonautes et une grande bataille s'ensuivit. Bientôt, les Bebryciens se piétinèrent alors qu'ils fuyaient chez eux. Cependant, les Bebryciens avaient de nombreux ennemis et en apprenant la mort du roi Amycus, ils dévastaient déjà le royaume des Bebryciens.

Les Harpies

Le prochain débarquement de l'Argo fut la demeure du célèbre roi Phineus, le prophète qui fut maudit par Zeus avec la cécité, une vieillesse persistante et tourmenté par des harpies, des oiseaux rauques avec des têtes de vieilles femmes et des griffes acérées comme des rasoirs. Dès que Phineus commencerait à manger, les Harpies fondaient sur lui avec la vitesse du vent d'ouest et arrachaient la nourriture des mains de Phineus. Et, quand ils étaient rassasiés, ils déféquaient sur les restes. Telle était l'odeur nauséabonde qu'aucun mortel n'aurait pu approcher, mais Phineus était également maudit avec un appétit insatiable et les Harpies laissèrent suffisamment de morceaux putrides pour qu'il survive à ses tourments.

Alors que les Argonautes approchaient, Phineus boitilla jusqu'à la porte pour les saluer car il avait prophétisé leur venue et leur partage de sa nourriture. Il était si vieux et si faible que ses os n'étaient maintenus ensemble que par de la peau et des cartilages et quand les Argonautes virent sa forme ratatinée s'affaisser sur le seuil de sa cour, ils prirent pitié de lui comme de l'être le plus misérable qu'ils aient jamais vu, Zetes et Calais être ému aux larmes. Aussitôt, les Argonautes préparent un festin pour appâter les Harpies. Dès que Phineus posa les mains sur la nourriture, des harpies caquetantes apparurent comme des éclairs. Ils ont tout dévoré en un éclair, laissant derrière eux un gâchis putride. Zetes et Calais, descendants du Vent du Nord, poursuivirent instantanément et chassèrent les Harpies vers une terre lointaine où ils ne dérangeraient plus jamais Phineus. Ensuite, tout le monde a célébré une grande fête et, en récompense, Phineus a utilisé son don de prophétie pour conseiller les Argonautes dans leur futur voyage.

Suivant : La quête périlleuse continue et plusieurs Argonautes périront dans les dangers qui les attendent.

Jason et les Argonautes : Partie 1 > Partie 2 > Partie 3


Capacités

Force divine: Après avoir bu de l'ambroisie et survécu, Héraclès a acquis un calibre de force au niveau de Zeus, battant l'armée d'Arès, l'Avant-garde des dieux Β] et ​​s'est battu face à face avec Ares, Γ] qui a même fait la guerre Dieu admet qu'il serait mort si Zeus n'était pas intervenu. Dans son combat contre Jack l'Éventreur, il a fendu tout le sol en sautant simplement, en brisant les ciseaux géants de Jack sans effort, et en créant un gigantesque cratère dans le sol en le frappant. Ζ]

Endurance divine: En tant que dieu du courage, Héraclès possède la plus grande endurance de tous les dieu, à un niveau presque illimité. Même avant de devenir un dieu, Héraclès a pu survivre à un coup de pied au visage d'Arès, en restant imperturbable. Après être devenu un demi-dieu, il a pu continuer à combattre Ares et son armée malgré des blessures et des blessures importantes. ⎖] Dans la bataille avec Jack, même après avoir été poignardé par d'innombrables couteaux, ⎗] ⎘] son bras gauche coupé, ⎙] et ​​avoir un édifice divin s'abattre sur lui , il a continué à se battre. De plus, lors de l'activation de "Herculean Exodus", un millimètre de la croissance du tatouage qui en résulte fera que même un dieu naturel ressentira une douleur immense et aiguë, qui, dans le cas d'Héraclès, a énormément augmenté. Malgré cela, Héraclès n'a même pas bronché, restant calme. ⎚]

Volonté indomptable: Héraclès possédait une âme juste et une forte volonté avant même de devenir un dieu. Même enfant, Héraclès n'a jamais cédé au désespoir, peu importe à quel point la situation était difficile. Il a toujours combattu à l'avant-garde et n'a jamais reculé même si son adversaire était un dieu. ⎛] Il s'est entraîné constamment depuis qu'il était un être humain, utilisant les difficultés comme un moyen de s'améliorer, afin de gagner en force pour protéger les faibles. ⎜] ⎝]

Compétence du club: Héraclès manie sa massue divine avec une habileté et une compétence divines, comme le montre sa bataille contre Jack l'Éventreur, déviant le barrage de couteaux de Jack sans effort, brisant les ciseaux géants de Jack en morceaux sans effort et battant l'Avant-garde des dieux et de l'armée d'Arès. ⎠]


Atlas et Hercule

image : Atlas apportant les pommes d'or à Héraclès, qui soutient temporairement le ciel, du Temple à Zeus à Olympie, construit entre 472 avant JC et 456 avant JC. Wikimedia commons (relier).

Les étoiles éternelles présente la preuve que les anciennes mythologies des cultures du monde entier sont toutes construites sur des « mythes des étoiles » qui suivent un système commun d'allégorie céleste, et que le but initial de tous ces mythes des étoiles était de transmettre un chamanique-holographique vision de notre univers et de la place de l'homme en son sein : une vision libératrice qui nous invite à briser les barrières artificielles, et à pénétrer dans le "royaume des semences" de ramener des informations et d'opérer des transformations impossibles à réaliser autrement.

Les articles précédents ont fourni des examens détaillés de mythes spécifiques du monde entier - y compris les histoires trouvées dans les écritures qui ont fait leur chemin dans ce que l'on appelle souvent l'Ancien et le Nouveau Testament - afin de démontrer que les preuves soutenant l'affirmation ci-dessus sont si prodigieusement vaste qu'elle est presque irréfutable.

Ce post précédent fournit une longue liste, avec des liens, vers plus de vingt de ces examens détaillés des mythes des étoiles du monde entier, avec des liens clairs entre les détails du mythe ou de l'histoire et les caractéristiques de la ou des constellations que l'histoire allégorise en mythe.

Plusieurs articles précédents discutent de la raison pour laquelle les anciens sages qui ont donné ces mythes à l'humanité ont choisi d'utiliser les mouvements du royaume céleste afin de transmettre des vérités profondes et autrement difficiles à saisir (voir par exemple : "Cire dessus, cirer," "Comme un doigt, pointant un chemin vers la lune. . ." et "Montessori et « chose »").

Les anciens mythes du monde fournissent une réserve inépuisable d'exemples supplémentaires du fondement céleste et céleste de presque toutes les écritures anciennes et histoires sacrées. Un mythe grec mémorable digne d'être expliqué pour illustrer davantage la base stellaire indéniable de l'ancien corpus sacré provient des Douze Travaux d'Héraclès (Hercule romain) : la mission de récupérer les pommes d'or des Hespérides (le Onzième travail d'Héraclès).

Le savant grec Apollodore d'Athènes (né vers 180 av. J.-C. et vécu jusqu'à quelque temps après 120 av. Ci-dessous se trouve une citation étendue de certains des détails pertinents du Onzième Travail, qui impliquait en fait de nombreuses autres rencontres d'Héraclès avec d'autres êtres et demi-dieux en cours de route (qui ne seront pas tous examinés, bien que chacun puisse fournir un riche matériel d'étude et dénouement céleste). Étant donné que Frazer choisit d'utiliser la forme romaine du nom du héros, nous l'appellerons également Hercule pour le reste de cette discussion particulière :

Cette histoire est pleine de détails fascinants, ainsi qu'une certaine dose d'humour. Tout d'abord, il est fascinant de noter que l'histoire consiste à cueillir des fruits sur un arbre . . . cueillir les fruits d'un arbre. . . maintenant, où avons-nous entendu quelque chose à ce sujet auparavant. . . ? (Cela semble familier en quelque sorte).

Prométhée avertit Hercule qu'il est en quelque sorte dangereux (peut-être fatal) pour Hercule de cueillir les pommes lui-même (cela semble également vaguement familier pour une raison quelconque... cueillir des fruits peut faire "mourir"... hmmm). Il y a aussi un serpent gardien - dans ce cas, un dragon - qui semble encore être quelque chose dont je me souviens d'un autre mythe sur le fruit fatal.

L'aspect le plus mémorable de cette séquence mythique est peut-être la bataille des esprits entre Hercule et Atlas. Atlas était le Titan condamné pour l'éternité à soutenir toute la sphère du ciel sur ses épaules. C'était une punition pour avoir pris parti contre les Olympiens dans la bataille primordiale entre les Titans et les nouveaux dieux.

Hercule se retrouve dans une situation délicate lorsqu'il accepte de soutenir le ciel pendant qu'Atlas récupère les pommes dangereuses : au retour d'Atlas, le Titan décide qu'il profite en quelque sorte de sa liberté retrouvée et annonce à Hercule que le héros semble faire un tel bon travail qu'Atlas prendra des vacances permanentes et laissera désormais la tâche de soutenir le ciel à Hercule.

Hercule accepte sournoisement (dans la version d'Apollodore citée ci-dessus), mais demande un moment afin de couper un coussin pour ses épaules avant de se mettre à la tâche de soutenir la sphère pour le reste de l'éternité. Atlas accepte et soulage Hercule pendant un moment, à quel point le héros prend les pommes et s'en va, laissant l'infortuné Atlas là où il a commencé, soutenant le ciel.

Dans certaines versions (du moins dans la version merveilleusement illustrée des Travaux d'Hercule présentée dans le Cahier d'exercices de lecture programmée Sullivans j'ai eu le plaisir de lire à l'école primaire dans les années 1970), Hercule se prépare en fait à épauler à nouveau le ciel après avoir coupé les coussinets de ses épaules, avant qu'Athéna ne rappelle utilement au héros de ne pas tomber dans son propre tour, et lui conseille de ne pas reprendre le fardeau des cieux à Atlas maintenant qu'il a le Titan à sa place.

Dans note de bas de page numéro trois d'après la traduction de Frazer de 1921, nous voyons le genre d'analyse que l'on trouve chez les savants conventionnels, qui refusent résolument d'interpréter les anciens mythes du monde comme une allégorie céleste. Là, nous lisons une discussion savante sur l'endroit où sur terre ces jardins des Hespérides pourraient être situés - avec une certaine consternation qu'Apolodorus semble les avoir situés dans "l'extrême nord" plutôt que dans "l'extrême ouest" comme le nom "Hespérides" semblerait impliquer (le mot a des liens avec l'étoile du soir ou Vénus lorsqu'elle apparaît à l'ouest, plutôt que lorsqu'elle apparaît le matin à l'est).

Les détails de l'histoire, cependant, montrent clairement que nous avons à nouveau affaire à une allégorie céleste. Le Titan qui soutient la voûte du ciel dans ce cas n'est autre que l'imposante constellation de Boötes - une constellation dont la forme est assez proche du pôle Nord céleste ainsi que de la Grande Ourse qui l'entoure. Le fait que la constellation d'Hercule soit très proche de Boötes (et soit également située à proximité du pôle Nord céleste autour duquel tournent les cieux entiers) et qu'Hercule dans l'histoire assume temporairement la tâche de soutenir la sphère céleste d'Atlas devrait suffire à identifier les deux acteurs principaux du mythe à ces deux constellations nordiques.

Le schéma ci-dessous, une capture d'écran du délicieux navigateur Planétarium de Neave programme créé par programmeur-développeur Paul Neave, montre les deux constellations en relation :

Le diagramme ci-dessus comprend mon propre ajout de lignes jaunes audacieuses pour indiquer les contours des constellations imaginées par l'indispensable H.A. Rey pour voir les diagrammes tels qu'ils apparaissent sur l'application Neave Planetarium si vous souhaitez l'exécuter vous-même, la capture d'écran ci-dessous montre la même section du ciel, mais supprime mes contours jaunes ajoutés :

Notez que le mythe tel que présenté par Apollodore contient plusieurs indices qui aident à conclure que nous avons affaire à la partie nord du ciel autour de laquelle tourne toute la sphère céleste. Tout d'abord, bien sûr, est la nature même du châtiment d'Atlas : il est condamné à brandir ce qu'Apolodore appelle « la sphère » et « le ciel ». La meilleure explication de cette punition est qu'Atlas doit tenir l'intérieur de la sphère céleste - il tient le dôme du ciel que nous voyons lorsque nous regardons le ciel la nuit, un dôme qui tourne autour d'un point au pôle nord céleste. Ainsi, il doit être une constellation assez proche du pôle nord céleste, et Böotes se qualifie certainement.

Deuxièmement, nous notons que les pommes de ce mythe sont gardées par un dragon - et il y a clairement un dragon qui serpente autour du pôle nord céleste, sous la forme de la constellation Draco, le Dragon. Le diagramme ci-dessous comprend le pôle nord céleste et la forme sinueuse de Draco :

J'ai seulement ajouté le contour à Hercule dans l'image ci-dessus : les contours de Draco, de la Grande Ourse et de la Petite Ourse sont assez faciles à voir en utilisant les contours inclus dans l'application en ligne Neave Planetarium.

Il y a des raisons de croire que "l'arbre" dont le Titan cueille les pommes doit être l'axe invisible du ciel lui-même, le "pôle" central autour duquel tournent les cieux entiers. Je présente des arguments dans mon premier livre, Le Corollaire Mathisen, que l'ancien mythe et la tradition sacrée envisageaient cet axe central comme un grand arbre, qui dans de nombreux mythes (comme l'épopée de Gilgamesh) est coupé ou autrement désarticulé pour commencer le mouvement de précession. D'autres preuves de cette identification sont présentées dans Moulin du Hameau.

Sur la base de cette lecture des aspects célestes du mythe, il est possible que les pommes d'or elles-mêmes puissent être identifiées avec le cercle d'étoiles qui composent la couronne boréale, ou couronne du nord. Cette constellation, allégorisée dans d'autres mythes comme un collier de bijoux, peut être vu comme étant situé directement entre les constellations d'Hercule et de Boötes dans les premiers diagrammes ci-dessus. Les étoiles de la couronne du Nord scintillent certainement comme des bijoux en or, et d'autres mythes montrent clairement que ces pommes d'or étaient convoitées par les déesses, et nous pouvons voir dans le texte du mythe tel que décrit par Apollodore que ces pommes provenaient en quelque sorte d'Héra mais comme un cadeau qui a été offert - tout comme les étoiles de la couronne nord sont maintenant situées en dehors de la forme de la constellation de la Vierge, située au-dessous de Boötes.

D'autres détails du mythe rapportés par Apollodore incluent le fait que les pommes se trouvent parmi les Hyperboréens (un mot qui signifie "grand nord" ou "au-dessus du nord"), ainsi que le fait que dans les aventures supplémentaires d'Hercule, il est décrit comme rencontrant un « bouvier » (la constellation de Boötes est connue sous le nom de Bouvier) qui conduit une « charrette » ou un chariot (la Grande Ourse était souvent décrite dans le mythe comme un chariot, une charrette ou une « charrue », ainsi comme étant allégorisé dans d'autres mythes comme un charrue). C'était, en fait, presque certainement la charrette à bouc de Thor, qui est associée à Jupiter (notez que le jour de Thor et le jour de Jupiter sont le même jour : notre jeudi moderne), et rappelez-vous que dans le mythe ci-dessus tel que décrit par Apollodore, nous avons Héra offrant les pommes en cadeau à Zeus (qui est Jupiter et Jupiter).

Lorsqu'Hercule sacrifie l'un des bœufs de cette charrette, le berger ne peut que maudire - et nous avons vu que dans les mythes du monde entier, la relation entre Boötes et sa charrette est en quelque sorte associée à un discours ou à des bouffonneries non colorés (voir la discussion de la danse obscène d'Uzume dans le mythe japonais d'Amaterasu, ou le comportement de Loki lorsqu'il essaie de faire sourire la jeune fille jotun Skade, tous deux décrits dans ce post précédent).

Les contours de la constellation de Boötes et de la constellation d'Hercule peuvent être envisagés comme de grands hommes accroupis pour supporter le fardeau du sommet même de la voûte céleste (situé au pôle nord céleste, qui est situé au-dessus de leurs deux dos). L'art ancien représentant le puissant Titan Atlas se penchant pour supporter le lourd fardeau de la sphère entière le représente souvent comme ayant un genou en avant, d'une manière qui rappelle quelque peu la forme de Böotes, qui a également un genou tordu proéminent sur le sien. jambe. Ci-dessous une image du célèbre "Atlas Farnèse, " avec un aperçu de Böotes à titre de comparaison :

Voici un lien vers l'image originale sur Wikimedia commons. Est-il possible que les sculpteurs d'une statuaire aussi ancienne aient envisagé le contour que nous considérons normalement comme la tête de Böotes comme le globe dans ce cas (lorsque Boötes joue le rôle du Titan Atlas, c'est-à-dire) ? La forme générale du contour semble suggérer que les anciens comprenaient la corrélation d'Atlas avec Boötes, d'autant plus que la jambe droite (arrière) de la statue correspondrait au côté "pointu" à gauche du contour de la constellation, tandis que la la jambe gauche surélevée de la statue (sur le côté droit lorsque nous regardons Atlas) correspond à la jambe pliée de la constellation. L'illustration ci-dessous montre comment la forme générale semble être corrélée dans une certaine mesure :

Notez comme un aparté intrigant que le globe Farnèse dans la sculpture du IIe siècle après JC montrée ci-dessus est un indice important du niveau des connaissances astronomiques anciennes, comme discuté dans ce post précédent de 2012.

Un autre support pour l'identification d'Atlas avec Boötes vient du fait qu'il est clairement décrit comme ayant des filles, les Hespérides, dont les noms sont donnés par Apollodore comme Aegle, Erythia, Hesperia et Arethusa. Alors que l'image ci-dessous provient d'une œuvre d'art de l'ère moderne de l'artiste pionnier bien connu (et parfois générateur de scandale) John Singer Sargent (1856 - 1925), il reprend les anciennes conventions concernant la représentation d'Atlas. Sa représentation de 1925 des Hespérides allongées sous la figure accablée de leur père le Titan est significative, en ce sens que la constellation de la Vierge est située dans une telle pose couchée par rapport à Boötes :

image : John Singer Sargent, Atlas et les Hespérides

(1925). Wikimedia commons (relier).

Notez que l'artiste a représenté Atlas avec un bras étendu et la main de ce bras étendu dans un angle renversé plutôt curieux (quoique gracieux) - exactement comme s'il était conscient de la correspondance entre Boötes et Atlas, et imaginant le " pipe" de la constellation Bö

otes comme le seul bras étendu de l'Atlas accroupi dans sa peinture.

Vous trouverez ci-dessous le diagramme désormais familier de Boötes en relation avec la Vierge qui a été présenté dans plusieurs articles précédents, notamment celui-ci et celui-ci, reproduit ici afin de montrer que la Vierge dans le ciel s'allonge sous la forme imposante de Boötes exactement de la même manière que John Singer Sargent a dépeint ses Hespérides comme s'allongeant sous la forme lourde de son Atlas :

Toutes ces correspondances, plus le fait que la constellation Hercule elle-même est située immédiatement à côté de Boötes, montre assez clairement que c'est la section de la sphère céleste qui est allégorisée dans le mythe des étoiles d'Hercule récupérant les pommes d'or des Hespérides. , avec l'aide du Titan Atlas.

Ceci étant établi, qu'est-ce que tout cela signifie ? Est-ce que l'identification des acteurs du célèbre Onzième Travail d'Hercule comme des constellations dans notre ciel nocturne (constellations que vous pouvez aller identifier cette nuit même) "dérobe" en quelque sorte au mythe sa grandeur, son drame humain, et son air de révérence pour les choses de les dieux (y compris les pommes qui ne peuvent être cueillies par des mains humaines et qui, nous dit-on à la fin du récit, ne peuvent rester dans le monde des hommes et des femmes mais doivent être ramenées dans le monde des dieux) ?

Alors que certains pourraient le voir de cette façon, je dirais le contraire : comme les autres mythes que nous avons examinés tels que le vol de l'hydromel de la poésie de Gunnlod ou la vol de feu au vieil homme dans le tipi (et comme le mythe d'Adam et Eve cueillant le fruit défendu de l'arbre dans le récit de la Genèse qui partage tant d'éléments avec ce travail d'Hercule), il y a des aspects de ce que l'on pourrait appeler "le chamanique" dans ce mythe . Le mythe consiste à obtenir quelque chose du monde des dieux, à "passer" dans le royaume divin et à emprunter quelque chose qui n'est "pas de cette terre", quelque chose qui élève Hercule au moins pour un temps dans le monde numineux des puissances primordiales. et les dieux. Il prend la place d'Atlas, soutenant de son propre dos humain l'axe même des cieux (et, ce faisant, unissant le microcosme et le macrocosme, ainsi que "monter" pour un temps jusqu'au royaume même des étoiles).

C'est une histoire de dépassement des frontières - et le fait que la mission est finalement accomplie au moyen de la ruse et de la rupture de sa parole (Hercule ment à Atlas lorsqu'il lui demande d'épauler le ciel pour quelques minutes de plus), qui est un élément commun dans les mythes entourant la figure chamanique d'Odin dans le panthéon nordique, rappelle l'importance du « dieu farceur » que l'on retrouve dans presque tous les anciens systèmes mythologiques, dont une importance absolument cruciale est articulée par Jon Rappoport dans nombre de ses écrits et discours.

Je dirais que le Onzième Travail d'Hercule transmet le message de l'importance de « transcender les réalités » et de créer de « nouvelles réalités », et que voir le fondement céleste indéniable du mythe nous permet de saisir ce message plus élevé et plus profond, caché dans le délicieux conte.


Relations[modifier | modifier la source]

Amitié et romance [ modifier | modifier la source]

La personnalité d'Hercule était considérée comme sympathique et il a maintenu de nombreuses amitiés étroites et quelques relations amoureuses au cours de ses voyages à travers l'ancienne Terre.

His closest sister was Aphrodite ⎛] ⏒] ⏤] His closest god friend was Hephaestus, who also had made his magical gauntlets ⏤] ⏮] ⏩]

Iolaus [modifier | modifier la source]

His closest friendship was with Iolaus, who he considered a part of his own family. ⎧]

As a fellow Corinthian, Iolaus was acquainted with Hercules from their youth. As adolescents, Hercules and Iolaus trained together, vowing to both die as "battlefield heroes." Ώ]

Shortly after, they grew apart and Iolaus became a member of a gang of thieves. It was while he was a thief that Iolaus decided to join Hercules in attending Cheiron's Academy. Many of Hercules' adventures while attending the Academy were at Iolaus and Jason's side. Ε]

Some time shortly after their Academy days, Iolaus perished in a fight with the Amazons of Gargarencia. This was the first major loss in Hercules' life and it affected him tremendously. Combined with the death of Amazon Queen Hippolyta, Hercules was able to convince Zeus that the entire affair was the result of Hera and the events were wiped from history (using the Amazon's special blue candle to actually retourner in time), restoring Iolaus. Ώ]

When Hercules grew distraught over family life, it only took a visit from Iolaus to lift his spirits, something which eased Deianeira. Despite them both having families, they would still occasionally have adventures, such as investigating the minotaur, Gryphus. ⎬]

Iolaus attempted to put Hercules on the right path after his family was killed. Although he managed to get Hercules to help people once more, most of their early adventuring were apart. ⎾] ⎢]

The first major hurdle of their friendship came when the Warrior Princess, Xena, was able to coerce Iolaus into fighting Hercules in a ploy to kill him. She nearly succeeded, but they vowed never to let it happen again. ⏆]

After the Xena incident, they paired up together more, both serving as gladiators ⏅] and fighting against a plot of Ares ⏂] , before focusing their attention on stopping Xena's army. ⏇]

When Iolaus was arrested on a false charge of thievery and sentenced to death, Hercules did all he could to get him found innocent, even going so far as to catch the elusive King of Thieves, the actual culprit. ⏈] Hercules even went so far as to return Iolaus from the dead after he was killed by a second Enforcer of Hera. Δ]

Iolaus would return the favor, preventing a time-travelling Callisto from murdering an unborn Hercules. ⎷]

After Iolaus's ritualistic death in Sumeria, Hercules was unable to restore Iolaus' soul and set out on a journey to the ends of the Earth. ⏛] When Dahak possessed Iolaus' body and soul, it heavily affected Hercules, who didn't want to see any harm done to his friend. ⏟] With the help of the priest Zarathustra, and Iolaus' warrior spirit, Hercules was able to exorcise Dahak from his friend and watched painfully as Iolaus ascended to Heaven as a Guardian of the Light. ⏡]

Iolaus's ascension was still tough on Hercules, although he was helped by the presence of Iolaus II. ⎚]

Iolaus would return to Hercules to warn him about the upcoming Apocalypse and was consequently returned to mortal form, (when he 'violated' the rules for being a Guardian of Light, his 'punishment' was that he would return to earth and carry on as a mortal) once again journeying alongside his best friend. ⏧]

Deianeira [modifier | modifier la source]

Hercules' first wife, Deianeira, helped him restore fire to the Earth. ⎽]

Together, they married and started a family. They raised three children, Aeson, Klonus, and Ilea. They worked with their stablemaster, Nessus, who was madly in love with Deianeira. When Iole asked for Hercules' help, Nessus used the opportunity to convince Deianeira that he would leave her and persuaded her to give him a cursed cloak, that threw Hercules into the Underworld (she was told it would make him stay in love with her). Because of the despair she felt for having supposedly killed her husband, Deianeira threw herself off of a cliff. She was restored to mortal life when Hercules convinced Hades that her death was unnatural. ⎙]

They continued their familial bliss until Deianeira and their children were killed by Hera in her ongoing vengeance against Hercules. ⎾] Hercules was deeply affected by Deianeira's death. He would "talk" to her while walking near his old home ⏄] , his love for her, years later, broke the jealousy spell given to him by Cupid ⎛] and her name brought back his memories after he suffered from temporary memory loss. ⎟]

Unlike mortal men, Hercules was able to visit Deianeira and his family in the Underworld, something he did on at least three occassions. ⏋] Δ] The last occurrence was to announce his intention to re-marry, something which she did not take very well at first. However, she attended his wedding to Serena in spirit with the children. Ζ]

Serena [modifier | modifier la source]

Hercules' second wife was Serena, the last of the Golden Hinds. When he first met her, in mortal form, she claimed to be a healer and follower of Ares. He persuaded her to heal Iolaus, who was sick after being hit with a hind's blood arrow. He fell in love with Serena, even after he discovered she was a Golden Hind. ⏐]

Together, they were able to free her from the influence of Ares, with both of them becoming full-fledged mortal beings. They married with Iolaus in attendance. Ζ]

Unfortunately, their wedded bliss did not last after she was killed by Strife. This second tragedy in Hercules' life also took its toll on him. He was mad at Zeus for not reversing the death himself ⏑] and both Dahak and Sin would use her image to torture Hercules in later situations. ⏛] ⏨]

With the help of the Kronos Stone, Hercules was able to reverse Serena's death, with the unfortunate side effect of her marrying another man. Getting some closure, Hercules left her alone with her new family along with her being unfamiliar with him. ⎼]

Awkwardly, Hercules would meet Serena once more, during the events surrounding the second Iolaus's marriage to Nautica. ⏦]

Jason [modifier | modifier la source]

Hercules, Iolaus, and Jason

Perhaps Hercules most powerful friend, at least in their younger days, Jason was the Prince and later King of Corinth and Argos. He first met Hercules after he enrolled as a common cadet at Cheiron's Academy. It was on Jason's legendary trip to find the Golden Fleece that Hercules first gained a measure of fame. Ε]

At the Academy, Jason was often accompanied by Hercules and Iolaus in their training and vacations. They both participated in the Corinthian Games. ⎫] Through Jason, Hercules met some of the most powerful Kings and rulers in ancient Greece, such as Leeseus of Athens. ⎝] Through Hercules, Jason met some of the mythical Gods and Goddesses of Olympus, such as Hephaestus, god of fire. ⎤]

Even after his coronation, Jason kept in touch with his Academy pals. ⏯] He would lose touch with Hercules over the years as both men settled down with families. Parallel to each other, they both lost their families due to the machinations of Hera, except Jason dove into alcoholism while Hercules became more of a hero. ⏍]

With Hercules and Iolaus' help, Jason was restored to royal stature. He would later give up his throne to marry Hercules' mother, Alcmene, making him family, and friend, to the mighty hero. ⎥] He testified for the defense in Hercules' Athenian trial. ⏗]

Due to their friendship, Jason was the only one in Greece able to break free from Dahak's spell and aide Hercules in exorcising Iolaus. ⏠]

Hercules' faith in Jason's ability to rule ultimately helped him make the decision to appoint Jason his successor as headmaster at Cheiron's Academy. ⎳]

Other romantic relationships [modifier | modifier la source]

Hercules received teasing from his friends for being a virgin well into his late teens. (HTLJ: "Medea Culpa")

While at the Academy, Hercules met a woman named Yvenna, whom he fell in love with. She accompanied him, Jason, and Iolas in their quest to find the Golden Fleece, but was killed in a fight with the giant guarding it, Talos. Hercules later journeyed to her home village to free her people from slavery as a tribute to her memory. Ε] Later, he went on his first blind date, with a woman named Tara. A being named Galatea, created by Hephaestus as his date, fell in love with Hercules for a brief period, causing much dismay. ⎤] Other romances during his academy days included Cyane 𖏜] and Eurydice. ⎞]

Shortly after his Academy days, he had a relationship with Medea, which nearly broke up his friendship with Jason. ⎠]

Hercules believed that the Amazon Queen Hippolyta might be his soul mate, but he never pursued her. Ώ] Princess Deianeira of Troy attempted to start a relationship with Hercules, but he shunned her, urging her to rule her people. Β] While married to his wife Deianeira, Iole attempted to seduce Hercules, despite being in a relationship with Lycastus. ⎙]

After his family's death, King Thespius sent his fifty daughters to Hercules in the hopes that he would impregnate them. He tried to ditch them at every turn. ⎿] Although he hoped Salmoneus would keep the daughters at bay, they later attempted to seduce Hercules again at his mother's wedding. ⎥]

Nemesis, a goddess who worked as Hera's enforcer, was another close relationship of Hercules', having met her in his youth. ⎢] Due to her feelings for Hercules, Hera made Nemesis a mortal. Although Hercules wanted to remain with the now-mortal Nemesis, she wished to remain alone and let Hercules continue his adventures. ⏊] She returned with a baby some time later and told Hercules it was his, although it turned out to be Ares'. 𖏝]

Xena's friendship with Hercules bordered on the romantic side. She held strong feelings of love for Hercules after he helped redeem her, so much that she cried at having to go on her own journey. Hercules one time even considered that Xena was his soul mate. ⏇] Gabrielle believed that Hercules and Xena would've been a good relationship. 𖏞]

Hercules fell madly in love with Psyche after being hit by one of Cupid's arrows, but was able to shrug it off with memories of his love for Deianeira. ⎛]

Atalanta had unrequited love for Hercules, so much so that she created a double with help of Hephaestus. 𖏟]

Morrigan, like Hercules, was a half-god. She was originally a nemesis of Hercules during his journey to Eire when he was shaken by the death of Iolaus and had lost faith in himself ⏛] , but he was able to redeem her, installing her as the Druid of Justice. ⎗] He freed her from Kernunnos' influence before sailing off briefly to the Norselands. ⏜] She accompanied Hercules on his journey back to Sumeria and Greece, fighting against Dahak's influence. It was in Cyprus that she left him. She decided that if they remained in Greece, she would be unable to fulfill her duties as a Druid, and if they lived in Eire, he wouldn't be able to be the Greeks' hero. She would later return from Eire and explain her reasoning to a saddened Hercules. ⎡] Hercules again fought alongside Morrigan on a journey to Brittania, not as romantic partners, but as good friends. ⏥]


Russian nuclear warheads provided electricity for the US for 20 years

Posted On March 08, 2021 13:52:00

Even today, people can go on YouTube and watch videos of old military parades from the days of yore, when the Soviet Union was a constant threat to the United States. Part of those old parades included a drive by of Soviet intercontinental ballistic missiles driven on the back of trucks. If you watched one of those old videos between 2005 and 2013, there’s an excellent chance your computer was being powered by one of the nuclear warheads driving by.

For two decades, the United States received uranium shipments from the former Soviet Union to use in its electric-generating nuclear power plants. The Russians would take their old warheads, get the weapons-grade nuclear material from them, turn it into fuel and sell it to private companies in the U.S.

It all started after the fall of the Iron Curtain, and the newly-formed Russian government had neither the will nor the funds to secure its nuclear stockpile.

Philip Sewell was an employee of the Department of Energy in the early 1990s. It was his job to go to Russia’s old Soviet nuclear sites and determine the situation there. What he reported back was unsurprising at best, downright scary at worst.

He told NPR the military facilities he found were mostly abandoned shells, with very few people around them. Windows were broken, gates and doors were unlocked, and it seemed like anyone could walk right in, take some nuclear material and walk out.

There were 20,000 warheads’ worth of decommissioned nuclear material in the buildings. He and the U.S. State Department needed to find a means of securing it in a way that the new Russian government would care about. So he pitched the idea of creating an entire industry around it. The Russians were hesitant.

Nuclear power produced electricity in the US for decades.

“It was a matter of pride, principle and patriotism,” Sewell told NPR. “Even though they didn’t need that excess material, [and] they didn’t have the money to protect it, they didn’t want to let go of it.”

But they needed the money. The Russian economy was in ruins after the fall of the Soviet Empire. Millions were out of work and the country had to rebuild a capitalist system in a hurry. Sewell’s solution was a winner for everyone involved.

The United States was able to secure weapons-grade uranium, nuclear power companies got much-needed material to power their businesses, and the Russians got a $17 billion income stream from the deal.

But the deal came to an end in 2013 when the last of the agreed-upon uranium was delivered to the United States. Russia was not in as much financial hardship as it was in the early 1990s and now it can find more and better uses for uranium.

Still, with the weapons decommissioned and the nuclear fuel spent, we can sit comfortably in front of our smartphones knowing 20,000 fewer nukes are pointed at us.

HISTOIRE PUISSANTE

The Argonauts

The Argonauts were a band of heroes united in the common cause of taking the Golden Fleece from Colchis. This was a group of some of the most legendary heroes of all of Greek mythology, one of the few times in the myths where a group of heroes team up to accomplish a goal. The team was led by a man named Jason, who sought out the Fleece and establish his own legacy.

Pelias and Aeson

The story of the Argonauts actually starts years before Jason’s birth. Crethus was the king of Iolcus, and he had two sons – Pelias and Aeson. Aeson was the chosen son to ascend the throne, but the throne was taken from him by Pelias.

To make matters worse, Pelias was told that one day, a descendant of Aeolus would seek revenge upon him for his actions against his brother. While Pelias was quite vigorous in making sure that every possible descendant of Aeolus was killed before he or she could cause a problem, Pelias did not do the same to his half-brother Aeson. Instead, Aeson was locked away – but not before Aeson was able to marry a woman named Alcimede, who gave birth to a son named Jason. Alcimede tricked Pelias into thinking that Jason was dead, and spirited the boy away to Mount Pelion where he would be raised by the wise centaur Chiron.

Jason Returns

Jason grew up to be a strong, pious, and relatively wise young man. When he was around twenty years old, he was told by an oracle to head back to Iolcus. As he travelled, he encountered an old woman attempting to cross a muddy river. Thinking nothing of himself, Jason helped the woman to cross and lost one of his own sandals in the process. Upon reaching the other side, the woman revealed herself to be the goddess Hera.

Hera was staunchly against the reign of Pelias. When Pelias had usurped the throne, he also killed his stepmother, a woman named Sidero. While killing a relative was bad enough in Greek culture, he killed her while she took refuge in the temple of Hera. This slight was unforgivable to the goddess, and she decided to aid Jason in overthrowing his uncle.

Complicating matters was, of course, another oracle. Pelias was told to be on the lookout for a man with one shoe, a description that fit his nephew quite well. Upon seeing the one-shoed man, he realized who he was – but he couldn’t do anything. Pelias was presenting a sacrifice to the god Poseidon and a number of other important kings were in attendance. Instead, he asked Jason what he’d do if he found out if another family member was going to kill him. Jason was compelled by Hera to announce that he’d bring back the Golden Fleece – and Pelias ordered him to do so.

Seeking the Fleece
The Golden Fleece was a mythical object was quite hard to get. The item was in the far-off land of Colchis, hanging under a tree that was guarded by a dragon that never slept. Attempting to get the Fleece was tantamount to suicide, so Pelias felt quite confident that he’d defeated the prophecy yet again. He was so confident, in fact, that he swore to give up his throne to Jason if the young man was able to get back with the Fleece.

The Argonauts

Before he set out, Jason would need a way to get to Colchis. He commissioned a boat, called the Argos. This boat was created specifically for the treacherous journey, and had room to hold eighty men. All he would need was a crew that could survive one of the most treacherous journeys depicted in all of Greek history.

Jason assembled the Argonauts, a group of the greatest adventurers that Greece had ever seen. There isn’t a definitive list of who was on the boat, but most myths agree that some of the biggest names in mythology were on the boat. They joined for a number of reasons, and not all of them survived the journey, but the group became known as one of the greatest assemblages of heroes in Greek History.

Myths disagree on who the Argonauts were, but a few names show up in most of the retellings. Heracles and his nephew, Iolaus, are almost always included in the story. Other important Argonauts include the shipwright Argos, the huntress Atalanta, the musician Orpheus, and dozens of other demigods, kings, and heroes. Depending on the version of the story, almost any hero from Greek history is attached to the tale.

The Journey

The Argonauts did not, however, go directly after the Fleece. Their first stop was on the island of Lemnos, where they women of the island had been cursed by Aphrodite into killing their husbands. They would next fight the giants of Bear Mountain, where Heracles would slay many giants and the crew would hold a funeral for their monstrous enemies. From there, they would undertake a number of adventures, fighting some of the most famous monsters in Greek history.

The crew would fight the Harpies in Thrace, learning of the location of Colchis and how to pass the Clashing Rocks. This secret allowed the crew to find the location of the Fleece, but they were surprised by what they would find. Instead of being attacked, they were greeted by the king of Colchis as friends. There, they learned that the king was happy to part with the Fleece – if Jason could make it through three trials.

Jason could not complete the trials on his own. He was given help, though, by Hera, Aphrodite, and Eros. They caused Medea, the king’s daughter, to fall in love with him and give him aid in all of his tasks.

After finishing the tasks, Jason was able to collect the Golden Fleece and leave. Medea came with the Argonauts, but secured their escape by cutting her brother into pieces and throwing him into the sea. This upset the gods, lengthening the journey of the Argonauts and causing them to deal with multiple storms. They’d meet the Circe, the Sirens, and Talos along the way home, eventually arriving back at their original starting point.

Jason’s return home was not entirely happy. He was reunited with Aeson, who was an old man. Medea killed Pelias by trickery, though, and Jason and Medea were exiled from their home by Pelias’ son. Jason and Medea’s life would not be a happy one, with broken vows, murder, and a distinct lack of glory following them into the future. While Jason would attempt to make something of his life, his relationship with Medea caused little more than heartbreak.

Jason would eventually become the king of Iolcus, but at a steep price. He would lose Hera’s favor, and end up as a lonely man who had the company of neither a family nor of his crew of heroes. Jason’s story ended sadly, with the rotted remains of the Argos falling upon him as he slept. Other heroes from the Argos would go on to greater glory than Jason, but they would all be remembered by history as part of his crew.

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New Earth

Au début

Circa 1200 B.C., the Amazons were created by a cabal of female Gods of Olympus to teach humanity in the ways of righteousness and equality of the sexes. Brought to life from the souls of women whose lives had been cut short by the ignorance of men, the Amazons created a city-state in Greece called Themyscira. Two Amazons were dubbed sister-queens - Hippolyta and Antiope - and they have given the magic Girdles of Gaea as symbols of the trust the goddesses had placed in them.

Tales of the courage and warrior skills of the mighty Amazons soon spread throughout Greece. Many, however, grew distrustful of this strange group of women who were said to have claimed to be superior to man, and began to spread negative rumors about the Amazons. Rather than carry on their mission, The Amazons withdrew into Themyscira and remained there until the day Herakles arrived with his army on a mission to steal Hippolyta's girdle. After being defeated in battle by Hippolyta, Herakles planned a banquet for the Amazons, at which Antiope became charmed by Theseus, the legendary Greek hero that had accompanied Herakles on his mission.

The banquet was, however, a ruse to sway the Amazons into a false sense of security. Herakles drugged Hippolyta's wine, stole her girdle, and ordered his troops to destroy Themyscira and enslave the proud Amazons. In captivity, Hippolyta pleaded to the gods for vengeance, but was delivered from captivity by Athena only on the condition that she would turn away from the path of violence. After freeing her sisters, the Amazons fought for their freedom, but despite her protests, many Amazons fought with the bloodthirsty vengeance that Athena had forbidden - most notably Antiope. Only Herakles and Theseus, who had left Themyscira earlier, escaped the wrath of the Amazons.

After the massacre, the Amazons split into two factions: those who felt allegiance to the Gods of Olympus stayed with Hippolyta, and those who desired revenge followed Antiope on a mission away from their destroyed city. Before she left her beloved sister, Antiope gave her Girdle of Gaea to Hippolyta, renouncing all ties to the Gods of Olympus. Ώ]

New Frontier

Antiope's Amazons fought many bloody battles in Patriarch's World, exacting revenge for their mistreatment at the hands of men. When Antiope and her army came to the kingdom of Thebes to kill the great Theseus, she was met with a heartfelt apology and a proclamation of love from her former captor. Initially distrustful, Antiope eventually learned to reciprocate the love of Theseus and married him - and her Amazons were integrated into the army of Thebes. Many Amazons were uneasy with the union - especially Phthia, former princess of Lemnos and Antiope's protege.

Disaster came soon after the celebrated birth of Antiope's son Hippolytus. Determined to cause discord between the Amazons and man, the malevolent witch-goddess Circe sought out Ariadne, the unstable first wife of Theseus who had been sent away upon his marriage to Antiope. She manipulated Ariadne's mind and magically transported her to Antiope's bed chamber to murder her while she slept. ΐ] Phthia was accused of the crime and jailed by Theseus' men when she accused them of murdering her queen. This angered the other Amazons, who freed Phthia and fought with her to wreak their misguided revenge upon Theseus' men. After securing the Girdle of Gaea that Herakles had stolen, and much bloodshed, the "Lost Tribe" of Amazons moved on from Greece, becoming a nomadic and barbarous group of marauders, determined never again to trust the likes of man. Α]

The Founding of Bana-Mighdall

After fighting with the Trojans against the Greeks in the Trojan War, the Amazons wandered for many years, eventually settling in the deserts of Egypt. There they built a great city of mosques and temples and called it Bana-Mighdall, which means "The Temple of Women" in the hybrid language of the lost tribe. The Amazons appealed to the goddesses of Egypt to grant them sanctuary, and their city became magically protected by a constant swirling sandstorm. Having renounced their immortality upon leaving Themyscira, the Amazons decided that the best way to continue their race was to kidnap men from surrounding cities for use in breeding. Captive men were kept in breeding stables like animals and only called upon when their reproductive services were of need. Male babies were killed, but the female babies would be raised in the increasingly violent and war-loving ways of Bana-Mighdall.

Thus, the Amazons propagated themselves. They became expert weaponsmiths and dealt in arms trade with the world outside. The Bana-Mighdall Amazons became much feared, but their superior weapons were desired, and so an uneasy alliance was made between them and warring groups of men. When the industrial revolution changed the landscape of weaponry in the world outside Bana-Mighdall, the Amazons kept up, learning to manufacture firearms of the highest quality. Into the twenty-first century, most of the developing Arab world knew these Amazon marauders only as a legend. A brave or desperate few would seek out the ruthless mercenaries - for the Amazons of Bana-Mighdall always demanded a devastatingly high price for their services.

The Destruction of Bana-Mighdall

For thousands of years the Bana-Mighdall Amazons remained based in their isolated kingdom, remaining completely unknown to Hippolyta's Amazons, who had been relocated to the island of Themyscira over three millennia before. Each tribe of Amazons had assumed that the other group had perished.

When Wonder Woman traveled to Egypt on the hunt for the The Cheetah, who had stolen her magic Lasso of Truth, she encountered the Bana-Mighdall Amazons, who had taken the lasso from the Cheetah and tried to kill Diana when she attempted to reclaim it. Β] When they did not manage to kill Wonder Woman, they brought her to their queen Anahid who also tried to kill the intruder - or "Ariadna" - with a highly lethal poison dart. They abandoned the dying Wonder Woman in their breeding stables, where she prayed to the Earth goddess Gaea for renewal. When Wonder Woman saved some Bana-Mighdall Amazons from death at the hands of the savage Cheetah, Queen Anahid, who had been mortally wounded, ordered her subjects to trust the outsider as her final command. A contest was held to choose a new queen, and the winner was a mysterious Amazon who was fitted with the armor of Shim'Tar and the powerful Girdle of Gaea, and designated as chief warrior and Queen of Bana-Mighdall. Γ]

Wonder Woman utterly disapproved of the violent ways of these ferocious long-lost sisters of hers - but she did not intend to ignite the wrath of the messenger god Hermes by calling his attention to their existence. Angry for their abandonment of the Gods of Olympus and for their misuse of Gaea's girdle, Hermes punished the Lost Tribe by destroying the magical sandstorm barrier that protected Bana-Mighdall and allowing the Egyptian military to infiltrate the city's borders. The combined might of the god and the forces of man was enough to completely obliterate the grand city. In the battle's aftermath, Wonder Woman awoke from unconsciousness to discover that all of the Amazons of Bana-Mighdall had disappeared. Δ]

Circe's Influence

The Bana-Mighdall Amazons had in fact been magically transported away from Egypt by the witch-goddess Circe. Always scheming to derail the ambitions of the Amazons of Themyscira, Circe decided that the Bana-Mighdall Amazons could prove useful weapons against her enemies.

Soon after the Themysciran Amazons' first diplomatic trip to the United States, Circe sent a gang of Bana-Mighdall Amazons to frame their peace-seeking counterparts for a horrible mass-murder. Ε] Circe also magically transformed Queen Hippolyta into a new Shim'Tar, and sent her to battle an unwitting Wonder Woman during the War of the Gods. Hippolyta's identity was quickly discovered, and the Themysciran Amazons were eventually exonerated, but Circe had managed to forever tarnish their reputation in "Man's World."

Years later, Circe bargained to grant the Bana-Mighdall Amazons immortality if they would perform the task of eliminating the Themysciran Amazons. Only one Bana-Mighdall Amazon - a young and brash redhead named Artemis - spoke out against the plan . Ζ] She was outnumbered by her sisters, however, and the tribe was transported to Themyscira, where they mounted a full-scale attack.

War ensued for two bloody days before Circe's trickery was fully realized, and she transported the entire island to a demonic dimension, where both sides of Amazons were relentlessly attacked by thousands of horrible creatures. The two Amazon tribes were trapped in this dimension for nearly ten years, and learned to work together and trust each other to fend off the hordes of demons. Η]

Amazons United

When the threat of the demons had been quelled, Hippolyta gave the far side of Themyscira to the Bana-Mighdall Amazons in a gesture of goodwill. Some complained that it was "barren wasteland," but others were happy to again have a place to call home. They began to build a city based on their destroyed home in Egypt and called it New Bana-Mighdall.

Though the Amazons had spent ten years in the demon dimension, they had only been gone from their proper plane of reality for a few months. Wonder Woman was devastated to learn of the changes that had occurred in her homeland once she bargained with Circe for its return. She did not share the trust of the Bana-Mighdall Amazons that they had earned from her Themysciran sisters.

When Hippolyta began having visions of the death of Wonder Woman, she announced a new contest to ensure that it would not be her daughter that died. She arranged for the Bana-Mighdallian Artemis to win the contest, and sent her into Patriarch's World as the new Wonder Woman. Artemis did die at the hands of the villain the White Magician, but she was soon resurrected and eventually returned to Themyscira to aid in the building of New Bana-Mighdall.

At some point, a young Amazon named Akila, who had been sent to the University of Oxford in Patriarch's World by Hippolyta for education, assumed the role of the new Shim'Tar. She had become an engineer and redesigned the Shim'Tar armor using a combination of technology and magic. When the gorilla Queen Abu-Gita and her hordes tried to invade Paradise Island, Akila helped Diana and Artemis.

Darkseid and Civil War

Not long after having been returned from the demon dimension, the island of Themyscira was attacked by the New God Darkseid of Apokolips. His Parademons massacred the Amazons, vastly reducing their numbers. In addition to the loss of thousands of Amazon lives, the Amazons again witnessed the utter destruction of their home.

Unknown to any Amazon, the body of the Amazonian mystic Magala had been inhabited by the restless spirit of Ariadne, the murderer of the Bana-Mighdall Amazon's foremother Antiope. She desired to further punish the people of her hated replacement and began to sabotage the peaceful agreements set up by the two Amazon factions. Her machinations escalated to a full-scale civil war. It was then that Artemis took up the title of Shim'Tar from a wounded Akila and joined Wonder Woman in guiding both tribes to peaceful negotiations. Queen Hippolyta and Princess Diana eventually renounced their crowns, thus ending the war and leaving the island without a structured government

During the war against Imperiex, Hippolyta was slain, and the Amazons used the entire island of Themyscira as a weapon against the alien invader. Later, when Themyscira was reconstructed as a floating, crystalline embassy of learning by the transparent sentient alien technology of Wonder Woman's Invisible Plane, it was decided that General Phillipus of the Themysciran Royal Guard and Artemis would be co-rulers of the island, under the titles of Supreme Grand Chancellors.

Hera's Jealousy and Infinite Crisis

In a fit of jealousy after catching her husband Zeus spying on the Amazon Artemis while she bathed, Hera, the one Olympian goddess to have never had a direct hand in the creation of the Amazons, destroyed the island of Themyscira. ⎖] The Amazons had little time to rebuild from this final destruction, as they were soon attacked by the powerful O.M.A.C. constructs. To avoid their own deaths and to avoid murdering the innocent people inside the O.M.A.C. suits, the Amazons prayed to their gods to be delivered from the terrible situation. They, and the entire broken and the battle-scarred island of Themyscira disappeared instantly to an unknown location or dimension, leaving Wonder Woman as the only remaining Amazon on Earth. ⎗]

Amazons Attack

After a time, the Amazons were again returned to Earth by Circe, who, through a resurrected and mind-controlled Hippolyta, goaded them into declaring war on the United States. A full-scale battle ensued in Washinton DC. When attacks were mounted in California and Kansas, it was revealed that a rogue group of Bana-Mighdallian Amazons had remained apart from their sisters, Circe having secretly kept them hiding on Earth while sending the other Banas to the demon dimension with the Themyscirans. The rogue group eventually rejoined with their other Amazon sisters, join the war against America. When Circe's mind-control over Hippolyta was compromised, she came to her senses and called off the war. Shortly thereafter, the Apokalyptian New God known as Granny Goodness, disguised as the goddess Athena, appeared. She declared that as punishment for their violent actions, all Amazons would be wiped of their memories and dispersed around the globe to live as mortal women. Hippolyta, alone, was exiled to Themyscira, which, despite a handful of Amazon prisoners, was totally deserted.

The dispersed Amazons were later returned to Themyscira by Zeus, but as they were then completely integrated, significant distinctions between Themysciran Amazons and Bana-Migdhallian Amazons were apparently diminished.

Prime Earth

The Amazons of Bana-Mighdall are granted with similar powers and abilities of a Themysciran Amazon by the Gods of Olympus. However, they worship different gods. ⎘]


The Crux

Here we get to a major crux of the Homeric epic. It is that all-important question for classical heroes. Do they die young and gloriously, and have their names live on forever? Or do they live long, humble lives, but die as anonymous old men?

Achilles doesn’t truly decide which path he will take for most of the epic. It is only in book XVIII, when Achilles learns of the death of Patroclus at the hands of Hector, that he resolves to kill the prince of Troy. In doing so, he knowingly ushers in his own demise and achieves his kleos aphthiton.

Les kléos of the classical heroes was an immortalizing element. The epics of Homer were not considered fiction. In the song culture of ancient Greece, they were thought to convey the ultimate truth-values of the classical age. Achilles would have viewed his kléos, his eternal place in history, as being just as “real”, perhaps more so, than his actual life.

By achieving kléos, the classical hero is ushered into the catalogues of human history. In essence, he achieves immortality and is nearer to the gods because of it.

Top Image: Triumph of Achilles in Corfu Achilleion. La source: Domaine public

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Van Bryan

Van Bryan is a contributing author for Classical Wisdom. Van is an intrepid young writer who divides his time between the bustling streets of Manhattan and the sandy beaches of Miami, Florida. He is a graduate from the University of. Lire la suite


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